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              时间:10-17 作者:超碰公开在线caopon 浏览量:97902

              格:我不懂你的意思。

                第一點:所試圖用權威加以壓制的那個意見可能是真確的。想要壓制它的人們當然否認它的真確性。但是那些人不是不可能錯誤的。他們沒有權威去代替全體人類決定問題,并把每一個別人排拒在判斷資料之外。若因他們確信一個意見為謬誤而拒絕傾聽那個意見,這是假定·他·們·的確定性與·絕·對·的確定性是一回事。凡壓默討論,都是假定了不可能錯誤性。

                十五歲那年當了"知青",來到一個三面環山一面臨水的小山村,終于體會到木屐的好處。村里的水溝不大通暢,加上母豬率領小豬東游西蕩(肉豬可圈而母豬必須放養),一到雨天街上豬屎和著稀泥,只有穿著木屐才能安然無恙。村民一般早睡早起,夜里十點以后,周圍靜悄悄的。巷口傳來木屐聲,大半是朋友找我聊天來了。石板路上深夜走木屐,清脆又悠揚。失眠時,數著遠處夜行人的木屐聲,也能漸漸沉入夢鄉。

                不同于千年帝都北京,也不同于新興商業中心上海,兩百年前的江戶,政治經濟同步發展,雅俗文化日漸融合,其獨特的魅力令我陶醉。離開東京前一天,和妻子專門乘地鐵趕到淺草寺附近吾妻橋,在隅田公園呆了大半天。江水平靜地流淌,夕陽下波光明滅,但與周圍劍拔弩張的建筑物與霓虹燈相比,還是顯得含蓄樸素多了。大概是閱歷太多,隅田川不會輕易激動。唯其"含蓄",才耐看,才能容納古往今來無數騷人墨客癡男怨女金戈鐵馬,也才能留下無邊無際的懷念與遐想。

                如果你希望部屬全然支持你,你就必須讓他們參與,而且愈早愈好。

                從那個時代以來,它越來越無法處理各種重大問題。龐大的公司所體現的資產權力漲大得超乎洛克的任何想像以外。國家的各種必要職權——例如在教育方面的職權——大大增強。國家主義造成了經濟權力和政治權力聯盟,有時兩者融為一體,使戰爭成為主要的競爭手段。單一的個體公民已經不再有洛克的思想中他所具有的那種權力和獨立。我們的時代是個組織化時代,時代的沖突是組織和組織間的沖突,不是各個人之間的沖突。如洛克所說,自然狀態還存在于國與國之間。先必須有一個新的國際性"社會契約",我們才能領受從政治可以指望到的福惠。國際政府一旦創立起來,洛克的政治哲學有不少又適用了,雖然其中關于私有財產的那一部分不會這樣。

                同綱的各成員在長久而相等期間內的平均變化量大概近乎相同;但是,因為富含化 石的、持續久遠的地質層的堆積有賴于沉積物在沉陷地域的大量沉積,所以現在的地質 層幾乎必須在廣大的、不規則的間歇期間內堆積起來;結果,埋藏在連續地質層內的化 石所顯示的有機變化量就不相等了。按照這一觀點,每個地質層并不標志著一種新而完 全的創造作用,而不過是在徐徐變化著的戲劇里隨便出現的偶然一幕罷了。

              身運動,我們可以稱之為靈魂,如果它們的概念不比靈魂這個名詞表示著更高些的東西的話。概念的思維打斷以表象進行思維的習慣,這無論對于表象思維習慣來說,還是對于那種在非現實的思想里推論過來推論過去的形式思維來說,都同樣是件討厭的事情。表象思維的習慣可以稱為一種物質的思維,一種偶然的意識,它完全沉浸在材料里,因而很難從物質里將它自身擺脫出來而同時還能獨立存在。

                至于波蘭人的源起,現在已無從考證了。波蘭人同愛爾蘭人一樣(這兩個民族有許多相似之處)也是堅定的愛國主義者,不愿好好地工作,好好地生活,而是時時刻刻準備為國犧牲。關于波蘭人的祖先,據波蘭歷史學家考證,最早的英雄事跡能追溯到挪亞時代,據說,當時的波蘭英雄曾是挪亞方舟上的偷渡者。不過,在較真實的歷史文獻中第一次出現波蘭人的名字卻已是查理曼大帝及其勇士死亡200年之后了。波蘭在黑斯廷斯戰役(1066年10月14日,諾曼底的“征服者”威廉擊敗了英格蘭國王哈羅德———譯者注)結束后50年才漸漸為人所知,而此前,波蘭還被認為處在遠東的某個偏遠的角落。

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